والأيْبَسان من الفَرَس : ما ظهر من عظم الوظيف من قُدّامه . بسأ وبَسَأتُ بالشيء وبَهَأتُ به ، في معنى أَنِسْتُ به « 1 » . ب ش - و - ا - ي أبش الأَبْش : مثل الهَبْش ؛ أَبَشَه وهَبَشَه ، إذا جمعه « 2 » . شبو والشَّبا : جمع شَباة ، وشَباة كل شيء : حدّه . وبعض أهل اليمن يسمّون الطُّحلب شَباً . وبش وأوباش الناس : أخلاطهم ، واختلفوا في الواحد فقالوا : وَبْش ووَبَش ، ولم يعرف الأصمعي لها واحداً . شبو والشَّبْوَة : العقرب الصغيرة ، والجميع شَبَوات . قال الراجز « 3 » : قد بَكَرَتْ شَبْوَةُ تزبئرُّ * تكسو اسْتَها لحماً وتقمطِرُّ ويقال للجارية الجريئة الخبيثة : شَبْوة أيضاً . بوش والبَوْش : الجمع الكثير . قال يونس : لا يقال بوش إلّا أن يكونوا من قبائل شتّى فإذا كانوا من أب واحد لم يُسمّوا بَوْشاً . بيش وبِيشَة : موضع . وبَيْش : موضع أيضاً . شيب والشَّيْب : معروف ؛ شاب يشيب شَيْباً فهو أَشْيَب ، وقالوا شائب في الشِّعر . وشِيبا السَّوط : السَّيْرانِ في رأسه . وشَيْبان : اسم اشتقاقه من الشيب « 4 » . وشَيبان ومِلْحان « 5 » : شهرا قِماح ، وهما أشدّ الشتاء برداً ، وهما اللذان يقول من لا يُعمل على قوله من العامّة : كانون وكانون ، وإنما هما عند طلوع الهَرّارَين قلب العقرب والنَّسر الواقع ، وإنما سُمّيا بذلك لبياض الصقيع على الأرض . قال الأخطل ( كامل ) « 6 » : مُلْحَ المُتون كأنّما ألبستَها * بالماء إذ يَبِسَ النضيحُ جِلالا وشِيب : جبل معروف . وباتت فلانة بليلة شَيْباء ، إذا غلبها زوجها ؛ وبليلة حُرّة ، إذا غلبت زوجَها « 7 » . قال الشاعر ( كامل ) « 8 » : شُمُسٌ موانعُ كلِّ ليلةِ حُرّةٍ * يُخْلِفْنَ ظَنَّ الفاحش المِغْيارِ شوب وشُبْتُ الشيءَ بالشيء أشوبه شَوْباً فهو مَشوب ، إذا خلطته . أشب وأشَبْتُ الرجلَ آشِبه « 9 » وَشْباً ، إذا اتَّهمتَه بشيء أو قرفتَه به . وأنشد للهُذلي ، هو أبو ذؤيب ( طويل ) « 10 » : [ ويَأشِبني فيها الذين يَلُونَها ] * ولو عَلِموا لم يأشِبوني بطائلِ أي لم يظنّوه بي . وغَيلٌ أَشِبٌ : ملتفّ الشجر كثير الشوك والدَّغَل . وفلان في عِيصٍ أَشِبٍ ، إذا كان في عزّ وامتناع . وأُشابة الناس : أخلاطهم ، والجمع أشابات وأشائب . قال أبو كبير الهُذلي ( كامل ) « 11 » : سُجَراءَ نفسي غيرَ جمع أُشابةٍ * حُشُدٍ ولا هُلْكِ المفارش عُزّلِ وبش وأوباش الناس مثل أوشابهم سواء . ب ص - و - ا - ي صبو صَبا يصبو صَبْواً من الصِّبا . صبأ وصبأ صُبوءاً ، إذا طلع ، من قولهم : صبأ نابُ البعير ، إذا طلع ، وصبأ ناب البعير يصبَأ ، يُهمز ولا يُهمز . صبا والصَّبا : الريح المعروفة ؛ صَبَتِ الريحُ تصبو كما ترى ، وأصلها من الواو ، وكذلك الصِّبا أصله من الواو ، صَبا يصبو . وإن شئت ثنّيت الصَّبا فقلت صَبَوان . والصَّبِيّ : معروف . وصَبِيّا الذقن : طرفا اللَّحْيَيْن المجتمعين فيه ، الواحد صَبِيّ . قال الراجز « 12 » :

--> ( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 213 . ( 2 ) الإبدال 2 / 551 . ( 3 ) سبق إنشاد البيتين ص 346 . وقد سقطا من ل . ( 4 ) الاشتقاق 12 . ( 5 ) شيبان بالفتح والكسر في القاموس ؛ وملحان بالفتح والكسر في اللسان والاشتقاق 12 . ( 6 ) ديوانه 389 ، وأضداد أبي الطيّب 634 ، والمخصَّص 1 / 100 . ( 7 ) أي لم يقدر على افتضاضها . ( 8 ) هو النابغة الذبياني ، كما سبق ص 96 . ( 9 ) ط : « ووشبتُ الرجل أَشِبه » . ( 10 ) ديوان الهذليين 1 / 144 ، والمخصَّص 12 / 177 ، وشرح التبريزي 3 / 195 ، والمقاييس ( أشب ) 1 / 108 ، والصحاح ( أشب ) ، واللسان ( أشب ، طول ) . ( 11 ) سبق إنشاده ص 457 . ( 12 ) أنشده ابن دريد أيضاً في الاشتقاق 424 ، والملاحن 35 .